Les Épistémologies du Sud dans l’ENEESS

PRÉSENTATION

Initiées au sein du Centre d’ Études Sociales de l’ Université de Coimbra au Portugal, impliquée dans un large réseau mondial, les Épistémologies du Sud sont peu diffusées dans le monde de l’éducation spécialisée. Rarement considérées comme une source de théorie et d’explication des événements sociaux mondiaux, les Épistémologies du Sud sont un modèle épistémique, c’est-à-dire « une histoire des idées » qui guident les pratiques et les discours du présent, qui va bien au-delà de la seule compréhension occidentale du monde. Elles sont un cadre de référence pour saisir la perte des expériences, des savoirs, des pratiques et des langues dans la compréhension du monde et représentent un réel potentiel émancipateur à transmettre aux futurs éducateurs et éducatrices du Sénégal. Les Épistémologies du Sud sont cet ensemble des connaissances, des savoirs, expériences et des recherches qui ont résisté avec succès à tous dispositifs d’invisibilisations qu’ils soient culturels, linguistiques, scientifiques, et aux épistémologies extractivistes associées, géopolitiques, discriminants, quelles que soient les aires géographiques. Le travail de conception des dispositifs pédagogiques de l’ ENEESS à mener avec les Épistémologies du Sud est donc de co-construire les bases théoriques et méthodologiques d’une conception renouvelée de l’émancipation par la transmission des connaissances, savoirs et expériences du Sud par les traductions interculturelles et inter-politiques, traductions « épaisses », l’interconnaissance et les co-présences entre de nombreux groupes dans le monde qui cherchent à remettre en question les modes dominants de connaissances et d’existences. Pour les Épistémologies du Sud, la science moderne qui gouverne tous les dispositifs de formation est une connaissance valide, mais elle n’est pas la seule connaissance valide pour comprendre le monde et former les éducateurs et éducatrices spécialisé.es ;