LUCI - L'Université Coopérative Internationale

CARE Principles

Gissel Maidana — 2025-02-20T09:38:22Z

Quels sont les principes CARE ?

Dans le contexte de l'essor des principes FAIR au sein de la communauté des constructeurs d'infrastructures de données internationales, la Global Indigenous Data Alliance (GIDA) a formulé les principes CARE pour combler un déficit évident de FAIR concernant les droits et les intérêts des peuples autochtones.

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La Protection internationale des savoirs traditionnels : la nouvelle frontière de la propriété intellectuelle

Gissel Maidana — 2025-02-20T09:33:32Z

L'opinion dominante parmi les juristes est de considérer que les conditions particulières du droit de la propriété intellectuelle interdisent que soient protégés les savoirs traditionnels. Or ces connaissances et savoir-faire, intimement liés à la biodiversité et à l'environnement, répandus aussi bien au Sud qu'au Nord, sont le produit de la créativité intellectuelle immémoriale de milliards d'hommes et de femmes, qui sont ceux-là mêmes dont les revenus sont inférieurs à 2 US$ par jour. Cet essai juridique entend renverser, par un projet concret de convention internationale, des préjugés dont les effets sont dévastateurs.

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Pourquoi il faut rompre avec l'idéologie du bien-être en éducation

Gissel Maidana — 2025-02-19T16:16:35Z

À partir des années 2000, la recherche en psychologie et la réflexion pédagogique s'emparent de la notion de bien-être. Le bien-être scolaire intègre alors, tout à la fois, la prévention en matière de santé, la construction de relations sociales empathiques, la lutte contre toutes les formes de violence, la mise en place d'un climat scolaire apaisé, etc. Pourtant et, malgré un consensus presque général, la question du bien-être reste, sans doute en raison de l'ambiguïté du terme et de la multiplicité des théories de référence explicites ou implicites, pédagogiquement problématique. Car, pour grandir, il faut en rabattre : les choses et les êtres ne se plient que rarement aux caprices et aux désirs de celui qui vient au monde ; et l'entrée dans ce monde est, toujours et inévitablement, apprentissage de la frustration. Parce que les autres ont, bien souvent, d'autres choses à faire que de s'occuper de moi, je vais souffrir de leur absence. Parce qu'ils n'ont pas l'obligation de satisfaire toutes mes envies, je n'obtiendrai pas toujours d'eux ce que je veux. Parce qu'ils ne sont pas astreints à la réciprocité à mon égard, ils ne combleront pas systématiquement mon désir d'être aimé… Et, parce qu'on ne peut pas osciller éternellement entre la toute-puissance et le renoncement, parce qu'il faut, tout à la fois, éviter de se fracasser contre le réel et de s'anéantir dans le découragement, éduquer quelqu'un, c'est lui apprendre à faire avec la résistance des choses et des êtres. Ce texte propose une réflexion sur une pédagogie du bien-devenir, en tant qu'elle vise l'émancipation de l'enfant, et les raisons pour lesquelles elle ne peut s'inscrire dans le paradigme du « développement personnel ».

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La modération du pouvoir

Gissel Maidana — 2025-02-19T16:08:23Z

Paru peu de temps avant la disparition de son auteur, ce recueil rassemble quatre études consacrées à Montesquieu, dont un essai inédit, rédigé au début des années 1980. Le commentaire proposé par Bernard Manin frappe par sa manière de renouveler des problèmes interprétatifs extrêmement débattus – celui du statut, dans l'Esprit des lois, de l'éloge du régime anglais ou du commerce, du rapport aux Anciens ou à la monarchie française, du meilleur régime, ou encore de la postérité de la philosophie politique de Montesquieu dans la Révolution française. Ce renouvellement est permis par une lecture attentive des textes, résolument anti-straussienne en ce qu'elle entend donner une teneur philosophique plutôt qu'un sens prudentiel aux apparentes contradictions ou difficultés de l'œuvre du célèbre auteur du XVIIIe.

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La race sur le divan

Gissel Maidana — 2025-02-19T15:59:26Z

La question de la race fait aujourd'hui l'objet de polémiques virulentes : si le racisme s'exprime de manière décomplexée, on s'oppose également à l'antiracisme, aux études intersectionnelles, post et décoloniales, et l'on discrédite en permanence l'expérience des personnes racisées. Or la race n'existe pas. Elle n'en définit pas moins les relations entre groupes et entre sujets.

Quels effets psychiques ces rapports sociaux, le plus souvent démentis, ont-ils alors sur les sujets et leur inconscient ? Comment aborder les impensés de la race, leur impact subjectif et leurs conséquences sur la pratique et la théorisation de la psychanalyse ? Comment écouter la race sur le divan ?

La visée de cet ouvrage est d'analyser les productions de subjectivité en contexte de racialisation, en combinant à la fois le psychique et le politique, le subjectif et le social, l'individuel et le collectif. L'objectif est de définir une psychanalyse située, interdisciplinaire et indisciplinée, soucieuse de renouveler ses outils théoriques et de repenser l'analyse du transfert dans une perspective intersectionnelle.

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Où va la psychiatrie contemporaine ?

Gissel Maidana — 2025-02-19T15:49:04Z

La psychiatrie suscite souvent un intérêt qui va bien au-delà des psychiatres et de leurs patients. On n'hésite pas, aujourd'hui, à éditer et à lire les témoignages de patients, les échanges épistolaires de psychiatres, ou encore à donner à voir les aspects apparemment les plus triviaux et les plus quotidiens de la psychiatrie [1]. C'est peut-être parce que la souffrance psychique paraît toucher en totalité les personnes qu'elle atteint, et provoque ainsi un intérêt pour tous ses aspects. C'est sans doute aussi parce que les techniques médicales y rencontrent toujours des valeurs sociales par rapport auxquelles elles doivent se positionner, et souvent, entrer en débat. Quand et pourquoi priver de liberté ou de responsabilité pénale ? Quel type de guérison, pour quelle vie sociale et professionnelle, convient-il de rechercher avec les personnes considérées comme malades mentales ? [2]

[1] On peut, entre autres, mentionner : Héloïse Koening, Barge, s.l., Autoédité, 2021 ; Philippe Artières (Ed.) et Nicolas Henckes (Ed.), « Mon cher confrère... » Lettres d'un psychiatre (1953-1963), Paris, CNRS Éditions, 2023 ; Benoit Majerus (Ed.) et Monika Ankele (Ed.), Material Cultures of psychiatry, Bielefeld, Transcript Verlag, 2020.

[2] Ces questions sont par exemple travaillées par toutes les personnes concernées au sein de la communauté mixte de recherche Cap Droit.

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Universidade de Coimbra

2025-02-01T10:13:06Z

L'Université de Coimbra est une institution de création, d'analyse critique, de transmission et de diffusion de la culture, de la science et de la technologie qui, par la recherche, l'enseignement et la prestation de services à la communauté, contribue au développement économique et social, à la protection de l'environnement, à la promotion de la justice sociale et d'une citoyenneté éclairée et responsable et à la consolidation de la souveraineté fondée sur la connaissance.

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SÉMINAIRE DIT DOCTORAL 2025 "Les alternatives de méthodologies "entre Hodos et Methodos.

2025-01-27T16:03:59Z

SÉMINAIRE DIT DOCTORAL 2025

"Les alternatives de méthodologies "entre Hodos et Methodos.

Séminaire en ligne : https://univ-paris8.zoom.us/j/92798068345?pwd=yNHwlHfkb17GtxBnCRxVmzP2EcCjKv.1

ID de réunion : 927 9806 8345 Code secret : 629576

Le projet du séminaire 25, coordonné par Jacqueline Descarpentries, de l'UMR CNRS 7533 LADYSS-Paris 8, Présidente de LUCI, est de mettre au travail les alternatives de méthodologies à partir de différentes expériences de recherches inscrites dans différentes disciplines et cadres conceptuels incluant percepts, affects et concepts tels que définis par Deleuze et Guattari. Le projet du séminaire est de faire dialoguer chercheur.es, étudiant.es et militant.es. avec des références conceptuelles plurielles méthodologiques inscrites dans différentes épistémologies du sud épistémique.

Dans notre contexte général d'hostilité, de conflictualité, de bêtise systémique, sous toutes ses formes, la pensée critique et post critique est constamment menacée. Ressentiment, le délire de la haine de l'autre et celui de l'efficacité imaginaire de normalisation des pratiques de recherche par des conceptualisations du monde global de la recherche s'ancrent dans la recherche de profits, d'efficacité, de performance, d'évidences base practices “par des recueils de données”.

Peu de marge pour le temps long de l'accueil de l'autre dans des co-recherches-action-création AVEC la population pour accueillir les pensées, l'art, les savoirs écologiques, l'écologie des savoirs, les sciences, l'action malgré les principes care à l'œuvre dans la reconnaissance des savoirs originaires dits “autochtones” ou « traditionnels » dans la recherche !

Le projet du séminaire de cette année est alors d'offrir la possibilité d'expérimenter, croiser des réflexions autour des expériences de méthodologies qui pourraient être plus utilement employées pour accueillir les écologies des savoirs. Il renverra au décloisonnement entre pratique et théorie, à l'interdépendance entre savoirs experts et savoirs citoyens ancrés dans le vécu, les mobilisations et organisations sociales et de l' « écologie mentale » théorisée par le psychanalyste et philosophe Félix Guattari dans l'ouvrage Les Trois écologies[2] (souci du bien-être psychique individuel et collectif, indissociable de l'écologie environnementale et de l'écologie sociale).

A partir d'une transversalité qui est une exigence présente dans notre coopérative LUCI dès le début de l'itinéraire des coopérateurs-chercheurs-penseurs-créateurs, et coopératives-chercheuses-penseuses et créatrices de LUCI, diverses figures conceptuelles de leur méthodologie incluent « l'habiter la terre », les productions de subjectivité, les agencements collectifs, la micro-politique, la cosmopolitique, l'écologie politique, la cosmose, le cosmos…

Dans cette perspective, les disciplines et leurs pratiques instituées des méthodologies de recherche seront discutées pour ouvrir de nouveaux territoires méthodologiques post abyssaux qui impliquent “de nouvelles formes de vie “ individuelles et collectives de pratiques de recherches alternatives.

Dans son acception la plus large, on pourrait donc définir le contenu de notre séminaire 25 comme un principe de relation entre des éléments hétérogènes comme le précise Manola Antonioli dans Hodos et methodos “ : il s'agit toujours de traverser et de faire coexister des domaines, des niveaux et des dimensions qui ne présentent apparemment aucun point de contact (désir et politique, nature et machine, individu et groupe, gestes, affects, percepts, concepts et langage), de se déplacer ou d'opérer une déterritorialisation constante entre plusieurs territoires et plusieurs formes d'existence” (3).

Chaque conférence se tiendra à partir de 18h jusqu'à 19 h 30 (heure de Paris) et sera diffusée uniquement à distance. Chaque conférence fait l'objet d'un temps de discussion.

Un lien zoom permanent est disponible ci-dessous

Les personnes dont les noms sont suivis d'un * préciseront leur calendrier.

Participer à la réunion Zoom

https://univ-paris8.zoom.us/j/92798068345?pwd=yNHwlHfkb17GtxBnCRxVmzP2EcCjKv.1

ID de réunion : 927 9806 8345

Code secret : 629576

1.https://praxis.encommun.io/def/ecologie-des-savoirs/

2. Félix Guattari, Les Trois écologies, Paris, Galilée, 1989 ; rééd. Paris, Lignes, 2023 (avec une postface de Manola Antonioli, p. 63-106).

3. https://doi.org/10.3917/rdes.097.0047

Le programme complet :

Programme complet

Voir en ligne : Lien permanent pour le séminaire

SEMINAIRE INTERNATIONAL DE DAKAR DEBATS, ENJEUX ET PERSPECTIVES

Elodie ROS — 2025-01-06T07:27:57Z

SÉMINAIRE INTERNATIONAL DE DAKAR

DÉBATS, ENJEUX ET PERSPECTIVES

13 au 17 janvier 2025

UCAD Dakar – Sénégal

Le séminaire international de Dakar, du 13 au 17 janvier 2025, a pour objectif de mettre en débat les Épistémologies du Sud en territoire sénégalais. Celles-ci participent à une transformation prudente des critères de vérité de la science par la mise en résonance des écarts entre les différentes épistémologies et un dialogue permanent entre connaissances, savoirs et expériences construits à partir des écologies de savoirs. La préoccupation centrale du séminaire est l'accueil de la diversité épistémologique du monde, de l'immense variété des savoirs, scientifiques, vernaculaires, ancestraux, originaires ,religieux, profanes, paysans, indigènes, féministes, des modes d'habiter la terre, etc. Si les Épistémologies du Sud se réfèrent à un sud épistémique plutôt que géographique, le séminaire aura pour objectif de s'appuyer sur l'interconnaissance et l'inter intelligibilité en langue française de ces savoirs, connaissances et expériences, sans négliger les langues locales et leurs traductions.

Le séminaire vise à promouvoir l'enrichissement mutuel de différentes politiques de connaissances par la reconnaissance, la mise en résonance, l'hybridation et la créolisation, des connaissances, à travers des processus de combinaison de co-présences et de transformation réciproque des écologies de savoirs.

Le séminaire, volontairement inscrit dans une approche pluridisciplinaire et pluri culturelle, fera dialoguer, en tables rondes, plusieurs domaines du savoir : anthropologie, sociologie, philosophie, histoire, droit, sciences de l'éducation, écologique politique, esthétique, médecine.

Le séminaire de Dakar de 2025 est le fruit d'une co construction de recherche, de publication et de formation issue de multiples activités au cours de la dernière décennie avec l' UCAD de Dakar, dans le cadre d'un large réseau de recherche international et pluridisciplinaire au sein de LUCI (L'Université Coopérative Internationale ; https://luci.univ-paris8.fr/ de l' UMR CNRS 7533 LADYSS ), réalisée à partir des travaux pionniers des Épistémologies du Sud menés à l'Université de Coimbra au Portugal par Boaventura De Sousa Santos et son équipe.

Le programme complet :

Assemblée Générale de L'Université Coopérative Internationale

Elodie ROS — 2024-11-21T13:43:46Z

Chers et chères sociétaires, ami.e.s, collègues,

LUCI, L'Université Coopérative internationale est une coopérative de recherche, de formation et de publication sous format juridique et administratif de Société Coopérative d'Intérêt Collectif. Elle développe ses travaux avec l'appui d'un collectif coopérateur dont l'objectif est de faire vivre une hétérotopie de déviation dans notre monde contemporain. Ce travail collectif se traduit par un commun qui a pris sens grâce à la collaboration effective des uns, des unes et des autres depuis quelques années.

Aussi, nous tenons d'abord à vous remercier, mais aussi à vous inviter à participer à notre première assemblée générale qui se déroulera le vendredi 29 novembre 2024 à 17h30 au Campus Condorcet à Aubervilliers (M° Front Populaire), Salle 0.033 située au Rdc du bâtiment de recherche sud, 5 cours des Humanités et en visio-conférence avec ce lien zoom

https://univ-paris8.zoom.us/j/99102965646?pwd=EltnR8wC1dstdNXm0c9wtek3AAjzA2.1

ID de réunion : 991 0296 5646
Code secret : 297728

Dans ce sens, nous vous joignons les statuts de LUCI ainsi qu'un bulletin de souscription si vous souhaitez devenir sociétaire de la SCIC et participer ainsi au développement du projet de LUCI (la part sociale est à 20 euros, un RIB est joint)

Nous rappelons que seul.e.s les sociétaires peuvent participer aux votes.

En cas, d'indisponibilité, vous disposez d'une procuration.

Dans l'attente de vous retrouver avec plaisir, nous vous vous remercions de nous informer de votre disponibilité par retour de mail.

Jacqueline Descarpentries, Présidente de LUCI et Elodie Ros, membre du comité de direction de LUCI

ODJ de l'AG
AG au cours de laquelle il sera délibéré sur l'ordre du jour suivant :
Présentation du bilan d'activité de la première année de LUCI
Assemblée générale ordinaire
Les nouveaux sociétaires qui seront agréé.es en Résolution 1 pourront voter à partir de la
Résolution 2.

Résolution 1 : Validation des nouveaux sociétaires ;
Résolution 5 : Lecture du rapport morale de la présidence sur les opérations et le compte de l'exercice ;
Résolution 6 : Approbation des comptes de la SCIC ;
Résolution 7 : Approbation du budget prévisionnel ;
Résolution 8 : Présentation des perspectives 2024-2025 et adoption de la création des groupes thématiques et nomination des responsable :
- Groupe propédeutique
- Groupe Modèle économique de LUCI
- Groupe Publication
- Groupe Outils de communication de LUCI

D'autres groupes pourront également être proposés par l'AG