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	<title>LUCI - L'Universit&#233; Coop&#233;rative Internationale </title>
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<item xml:lang="fr">
		<title>LA JUSTICE S&#201;N&#201;GALAISE ET LES CRIMES INTERNATIONAUX AU TCHAD 1982-1990</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Gissel Maidana</dc:creator>


		<dc:subject>Droit</dc:subject>
		<dc:subject>Afrique subsaharienne </dc:subject>
		<dc:subject>Justice</dc:subject>
		<dc:subject>S&#233;n&#233;gal</dc:subject>
		<dc:subject>Tchad</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Cet ouvrage apporte un &#233;clairage original &#224; travers l'affaire Hissein Habr&#233;, ancien Pr&#233;sident du Tchad, de 1982 &#224; 1990, jug&#233; &#224; Dakar pour crime contre l'humanit&#233;. Comment et sur quels &#233;l&#233;ments le dossier de l'accusation s'est constitu&#233; ?&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/-educations-tout-au-long-de-la-vie-" rel="directory"&gt;&#201;ducations tout au long de la vie&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-droit-+" rel="tag"&gt;Droit&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-afrique-subsaharienne-+" rel="tag"&gt;Afrique subsaharienne &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-justice-+" rel="tag"&gt;Justice&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-senegal-+" rel="tag"&gt;S&#233;n&#233;gal&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-tchad-+" rel="tag"&gt;Tchad&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://luci.univ-paris8.fr/local/cache-vignettes/L97xH150/arton231-72961.png?1777912065' class='spip_logo spip_logo_right' width='97' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;a href=&#034;https://www.editions-harmattan.fr/livre-9782343213484?utm_source=phplist&amp;utm_campaign=message_30721&amp;utm_medium=email&amp;utm_content=lienTitre&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;span style=&#034;color:#2980b9;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:20px;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-family:cursive;&#034;&gt;LA JUSTICE S&#201;N&#201;GALAISE ET LES CRIMES INTERNATIONAUX AU TCHAD 1982-1990&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;pre&gt; &lt;span style=&#034;font-size:18px;&#034;&gt;Contribution africaine &#224; l'avanc&#233;e du Droit P&#233;nal International&lt;/span&gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;Aminata Tour&#233;&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Cet ouvrage apporte un &#233;clairage original &#224; travers l'affaire Hissein Habr&#233;, ancien Pr&#233;sident du Tchad, de 1982 &#224; 1990, jug&#233; &#224; Dakar pour crime contre l'humanit&#233;. Comment et sur quels &#233;l&#233;ments le dossier de l'accusation s'est constitu&#233; ? La d&#233;fense a-t-elle pu mobiliser l'ensemble des moyens disponibles pour d&#233;fendre l'accus&#233; ? &#192; ces questions, il faut sans aucun doute ajouter la dimension politique de ce proc&#232;s, avec le soutien des &#201;tats membres, et en particulier l'engagement du Pr&#233;sident Macky Sall qui a instruit son ministre de la Justice de l'&#233;poque de conduire la mise en place des chambres extraordinaires pour la tenue de ce proc&#232;s in&#233;dit en Afrique. Il s'agit d&#233;sormais de travailler dans le sens de la consolidation de cet arsenal juridique, pour en faire un instrument encore plus l&#233;gitime de lutte contre l'impunit&#233;, les violations des droits humains et les crimes de guerre en Afrique.&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt; &lt;li&gt;Date de publication : 7 janvier 2021&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Broch&#233; - format : 15,5 x 24 cm &#8226; 272 pages&lt;/li&gt; &lt;li&gt;ISBN : 978-2-343-21348-4&lt;/li&gt; &lt;li&gt;EAN13 : 9782343213484&lt;/li&gt; &lt;li&gt;EAN PDF : 9782140167812&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class="hyperlien"&gt;Voir en ligne : &lt;a href="https://www.editions-harmattan.fr/livre-9782343213484?utm_source=phplist&amp;utm_campaign=message_30721&amp;utm_medium=email&amp;utm_content=lienTitre" class="spip_out"&gt;LA JUSTICE S&#201;N&#201;GALAISE ET LES CRIMES INTERNATIONAUX AU TCHAD 1982-1990&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Collection : Emergences africaines&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La philosophie critique : porte-parole de la souffrance sociale ?</title>
		<link>https://luci.univ-paris8.fr/la-philosophie-critique-porte-parole-de-la-souffrance-sociale</link>
		<guid isPermaLink="true">https://luci.univ-paris8.fr/la-philosophie-critique-porte-parole-de-la-souffrance-sociale</guid>
		<dc:date>2021-02-03T20:06:06Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Gissel Maidana</dc:creator>


		<dc:subject>Souffrance</dc:subject>
		<dc:subject>Justice</dc:subject>
		<dc:subject>POLITIQUE CRITIQUE</dc:subject>
		<dc:subject>SOUFFRANCE SOCIALE</dc:subject>
		<dc:subject>PHILOSOPHIE POLITIQUE CRITIQUE </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;armi les questions qu'une sociologie critique comme celle de Pierre Bourdieu pose &#224; la philosophie, les deux principales sont sans doute celle de la fonction critique et de la nature des th&#233;ories sociales qui permettent, au sein du discours philosophique lui-m&#234;me, de transformer la fonction critique en critique sociale. Le xxe si&#232;cle a cependant vu une tradition philosophique, la Th&#233;orie critique de l'&#201;cole de Francfort, tenter de r&#233;pondre &#224; ces questions. On cherchera &#224; montrer dans ce qui suit qu'un tel projet, r&#233;cemment reformul&#233; sous la forme d'une th&#233;orie de la reconnaissance.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/-theories-critiques-" rel="directory"&gt;Th&#233;ories critiques&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-souffrance-+" rel="tag"&gt;Souffrance&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-justice-+" rel="tag"&gt;Justice&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-politique-critique-+" rel="tag"&gt;POLITIQUE CRITIQUE&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-souffrance-sociale-+" rel="tag"&gt;SOUFFRANCE SOCIALE&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-philosophie-politique-critique-+" rel="tag"&gt;PHILOSOPHIE POLITIQUE CRITIQUE &lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://luci.univ-paris8.fr/local/cache-vignettes/L101xH150/arton193-ddcf8.png?1777804644' class='spip_logo spip_logo_right' width='101' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://www.cairn.info/revue-mouvements-2002-5-page-21.htm?contenu=article&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;em&gt;&lt;span style=&#034;font-family:monospace;&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-size:16px;&#034;&gt;&lt;strong&gt;La philosophie critique &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Quel cas faire de l'usage par Pierre Bourdieu de la cat&#233;gorie de porte-parole ? Cette notion n'est d'embl&#233;e pas s&#233;parable d'une probl&#233;matique que Bourdieu a fortement contribu&#233; &#224; populariser, celle de la souffrance sociale. En fait, le concept de porte-parole d&#233;crit un type de critique adapt&#233; &#224; la situation sociale actuelle.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class="hyperlien"&gt;Voir en ligne : &lt;a href="https://www.cairn.info/revue-mouvements-2002-5-page-21.htm?contenu=article" class="spip_out"&gt;La philosophie critique : porte-parole de la souffrance sociale ?&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Persistance du pass&#233;</title>
		<link>https://luci.univ-paris8.fr/persistance-du-passe</link>
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		<dc:date>2021-02-03T18:00:01Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Gissel Maidana</dc:creator>


		<dc:subject>Esclavage</dc:subject>
		<dc:subject>Justice</dc:subject>
		<dc:subject>Injustice</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans Faire justice de l'irr&#233;parable : esclavage colonial et responsabilit&#233;s contemporaines, la philosophe Magali Bessone propose &#171; de sortir les r&#233;parations au titre de la traite et de l'esclavage de la pol&#233;mique pour les probl&#233;matiser &#187; (p. 14). Son ouvrage tr&#232;s &#233;clairant se donne pour double objectif de faire avancer la compr&#233;hension de ces demandes (de mettre en &#233;vidence ce qui s'y joue et clarifier les sources d'incompr&#233;hension &#224; propos des demandes de r&#233;paration), et d'offrir un cadre d'interpr&#233;tation qui permettra d'en &#233;valuer la l&#233;gitimit&#233; morale.&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/-epistemologies-du-sud-" rel="directory"&gt;&#201;pist&#233;mologies du sud&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-esclavage-+" rel="tag"&gt;Esclavage&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-justice-+" rel="tag"&gt;Justice&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-injustice-+" rel="tag"&gt;Injustice&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://luci.univ-paris8.fr/local/cache-vignettes/L92xH150/arton177-96033.png?1778125776' class='spip_logo spip_logo_right' width='92' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://laviedesidees.fr/Persistance-du-passe.html&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;&lt;span style=&#034;font-family:cursive;&#034;&gt;&lt;strong&gt;&#192; propos de : Magali Bessone, &lt;em&gt;Faire justice de l'irr&#233;parable : esclavage colonial et responsabilit&#233;s contemporaines, Vrin&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Les injustices historiques appellent-elles r&#233;paration ? Oui, &#233;crit Magali Bessone, car ces injustices, loin d'appartenir &#224; un pass&#233; r&#233;volu avec lequel nous aurions rompu, ont contribu&#233; &#224; fa&#231;onner nos croyances et nos institutions pr&#233;sentes, et persistent &#224; travers elles.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans Faire justice de l'irr&#233;parable : esclavage colonial et responsabilit&#233;s contemporaines, la philosophe Magali Bessone propose &#171; de sortir les r&#233;parations au titre de la traite et de l'esclavage de la pol&#233;mique pour les probl&#233;matiser &#187; (p. 14). Son ouvrage tr&#232;s &#233;clairant se donne pour double objectif de faire avancer la compr&#233;hension de ces demandes (de mettre en &#233;vidence ce qui s'y joue et clarifier les sources d'incompr&#233;hension &#224; propos des demandes de r&#233;paration), et d'offrir un cadre d'interpr&#233;tation qui permettra d'en &#233;valuer la l&#233;gitimit&#233; morale.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class="hyperlien"&gt;Voir en ligne : &lt;a href="https://laviedesidees.fr/Persistance-du-passe.html" class="spip_out"&gt;Persistance du pass&#233;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
		
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