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	<title>LUCI - L'Universit&#233; Coop&#233;rative Internationale </title>
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		<title>Id&#233;ologie et th&#233;ories raciales. De la crise averro&#239;ste au grand remplacement</title>
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		<dc:date>2021-02-03T17:07:12Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Gissel Maidana</dc:creator>


		<dc:subject>Pr&#233;jug&#233; racial</dc:subject>
		<dc:subject>Lexique postcolonial </dc:subject>
		<dc:subject>Id&#233;ologie</dc:subject>
		<dc:subject>Th&#233;ories raciales</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Si le lexique postcolonial &#233;merge dans le d&#233;bat public aujourd'hui, la r&#233;surgence des discours r&#233;actionnaires ne peut s'exon&#233;rer d'une dette &#224; sa pens&#233;e testamentaire. Le pr&#233;jug&#233; racial est pens&#233;, la culture seule peut le conjurer.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/-epistemologies-du-sud-" rel="directory"&gt;&#201;pist&#233;mologies du sud&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-prejuge-racial-+" rel="tag"&gt;Pr&#233;jug&#233; racial&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-lexique-postcolonial-+" rel="tag"&gt;Lexique postcolonial &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-ideologie-+" rel="tag"&gt;Id&#233;ologie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://luci.univ-paris8.fr/+-theories-raciales-+" rel="tag"&gt;Th&#233;ories raciales&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://luci.univ-paris8.fr/local/cache-vignettes/L150xH82/arton174-3d94c.png?1777968392' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='82' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h3 class=&#034;spip&#034; style=&#034;text-align: left;&#034;&gt;&lt;a href=&#034;https://blogs.mediapart.fr/blaz/blog/120121/ideologie-et-theories-raciales-de-la-crise-averroiste-au-grand-remplacement?utm_source=global&amp;utm_medium=social&amp;utm_campaign=SharingApp&amp;xtor=CS3-5&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Id&#233;ologie et th&#233;ories raciales&lt;/a&gt;&lt;/h3&gt;
&lt;p&gt;Le racisme est pr&#233;jug&#233;. Il se nourrit de discours culturels. Si la race est une notion biologiquement infond&#233;e, le discours racial est pens&#233;. La valeur s&#233;mantique d'une &#171; race &#187; est donc proportionnelle &#224; la croyance qu'on y investit. Lorsque cette croyance l'emporte sur la raison, elle advient le r&#233;el lui-m&#234;me. Lorsque cette croyance est syst&#233;matis&#233;e, th&#233;oris&#233;e, on parlera &#171; d'attitudes textuelles &#187; g&#233;n&#233;rant &#224; la longue un &#171; effet de th&#233;orie &#187;. C'est l'origine, l'&#233;volution, l'orchestration de cet art projectif de l'alt&#233;rit&#233; qui est au c&#339;ur de l'ouvrage. &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class="hyperlien"&gt;Voir en ligne : &lt;a href="https://blogs.mediapart.fr/blaz/blog/120121/ideologie-et-theories-raciales-de-la-crise-averroiste-au-grand-remplacement?utm_source=global&amp;utm_medium=social&amp;utm_campaign=SharingApp&amp;xtor=CS3-5" class="spip_out"&gt;Id&#233;ologie et th&#233;ories raciales. De la crise averro&#239;ste au grand remplacement&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
		
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