LUCI - L'Université Coopérative Internationale

Eloge de l'altérité

Gissel Maidana — 2021-07-17T17:54:46Z

Eloge de l'altérité

Penser la race, le racisme, l'identité, les frontières nationales

Cet ouvrage est une invitation à nous défaire de la race, pour emprunter cette expression chère à Elsa Dorlin. Les différentes études qui y sont présentées, en raison de l'intersectionnalité qui les nourrit et de leur interconnexion, de leur agencement, nous forcent à repenser les notions de racisme, d'identité et de frontières nationales, notions dont la porosité commande même la suspicion. La quête inlassable de convivialité, du vivre-ensemble, la nécessité du tout-monde ou des mondialités s'imposent désormais à nous dans leur actualité et leur acuité pour transcender nos utopies de référence. Face aux résurgences de plus en plus accrues des nationalismes raciaux, des haines contenues de longue durée qui prônent l'enfermement, la clôture, il faut réactiver les imaginaires possibles pour rendre obsolètes ou dépasser les simples slogans de diversité, de multiculturalisme et d'interculturalité afin de voir ontologiquement l'autre, qui est en apparence différent de nous, comme notre alter ego.

Date de publication : 9 juillet 2021
Broché - format : 15,5 x 24 cm • 228 pages
ISBN : 978-2-343-23374-1
EAN13 : 9782343233741
EAN PDF : 9782140185144

(Imprimé en France)

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Racisme partout, race nulle part

Gissel Maidana — 2021-02-03T18:17:14Z

Racisme partout, race nulle part

Dans un court mais important ouvrage paru récemment, la sociologue Sarah Mazouz révèle les apories théoriques et pratiques qui découlent du refus de parler de race en France. À ce titre, ce livre est un outil de renouvellement démocratique publié à un moment charnière des luttes pour l'égalité de toutes et tous. J'en propose ici la recension.

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Race et nationalité dans le droit colonial français (1865-1955)

Gissel Maidana — 2021-02-03T16:59:21Z

Race et nationalité dans le droit colonial français (1865-1955)

Partant du constat que, sous le second Empire colonial français (qui connaît son apogée sous la IIIème République), la distinction entre colonisateur et colonisé s'exprime par le biais du droit de la nationalité, cette thèse se propose d'étudier l'histoire du droit de la nationalité propre aux colonisés (qu'on appelle alors indigènes), plus particulièrement quant à son articulation avec la notion, parfois ambiguë, de race. Ce droit émerge au début de la présence française en Algérie avant de voir ses principes posés en 1865 : expression d'un compromis entre mission civilisatrice et principe des nationalités, il doit permettre au colonisé de s'assimiler à la nation française par le biais d'une naturalisation, conçue comme une « conversion à la civilisation ». Toutefois, notamment à cause de la faiblesse numérique des Français d'origine européenne dans les « colonies d'exploitation », la naturalisation sera progressivement régie par des textes de plus en plus sélectifs, visant à la francisation des seules élites. Si, dans la plupart des territoires sous domination française, aucun texte ne définit l'indigène, il en va autrement en Indochine, où sont adoptées, dans les années 1930, les dispositions les plus complètes, marquées par une représentation du colonisé en termes nationaux et raciaux et par la focalisation sur la question du métissage, aussi bien entre Européens et indigènes qu'entre Chinois et indigènes.

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Mémoires transnationales de l'esclavage

Gissel Maidana — 2021-02-03T15:43:54Z

Mémoires transnationales de l'esclavage

par Michaël Roy

Slavery in the Age of Memory n'en reste pas moins un ouvrage essentiel pour qui s'intéresse aux problématiques mémorielles. Il livre un regard critique, mais toujours informé, sur une mémoire encore largement prise dans les rets du racisme que l'esclavage a engendré.

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