armi les questions qu’une sociologie critique comme celle de Pierre Bourdieu pose à la philosophie, les deux principales sont sans doute celle de la fonction critique et de la nature des théories sociales qui permettent, au sein du discours philosophique lui-même, de transformer la fonction critique en critique sociale. Le xxe siècle a cependant vu une tradition philosophique, la Théorie critique de l’École de Francfort, tenter de répondre à ces questions. On cherchera à montrer dans ce qui suit qu’un tel projet, récemment reformulé sous la forme d’une théorie de la reconnaissance.
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